扫墓也能代 这事该不该(民生观)
商 旸
囿于客观条件的限制，实在无法亲至，请人代为祭扫，毕竟是退而求其次的法子，内心的哀思可不能再减损
电影《私人订制》里面有一个桥段，主人公可以提供私人订制的代替扫墓服务，跪到坟前涕泪俱下，保证哭够十分钟，全程录像为证。
本是段子，在现实中还真的发生了。到淘宝搜一搜，就真有代扫墓服务，叫价从几百元到上千元不等，清扫墓地、敬香献花、朗读悼词一应俱全，还承诺保证一定时长。还有新闻报出，孙女要雇人给爷爷扫墓，把奶奶气哭了。百度也把“你能接受‘代人扫墓’吗”列为“全民话题”，17万网友参与投票，一时引发热议。
扫墓也能代，这事该不该？
就上述投票来看，88%的人选择了反方立场。祭扫亲人贵在有心，表达哀思需要亲力亲为，不为别的，为的是一颗真正的缅怀之心。这事怎么能代办呢？随便找俩人坟前象征性一哭，这不是敷衍了事、糊弄亲人吗？传统文化中，讲究“祭如在”，孔子说：吾不与祭，如不祭。图省事，不亲身参与，那还不如不祭呢。当这是填表格、办手续呢，机械走程序就完了？
但也有不少人选择了“能够接受”。有人评论说，扫墓的内涵包括两个部分，一是形式上的祭扫，二是精神上的祭奠。形式上这一部分，请人代替完成了，并不意味着心灵这一部分也请人代了呀。自己亲至当然是最优选择，但是，现代社会，生活半径变得特别长，生活节奏又快，比如全家已经搬至外地甚至国外了，很难做到说回就回。这个时候，形式部分请人帮帮忙，免得坟前冷清，自己再遥寄哀思，有何不可呢？
反对也好，接受也罢，有一点双方恐怕都没疑问，那就是：祭扫必须走心。在此前提下，笔者认为，最理想的做法当然是亲身致祭。别小瞧了形式，内容就在形式中。不远万里跋涉而来的过程本身，就体现着一种心意。囿于客观条件的限制，实在无法亲至，请人代为祭扫，毕竟是退而求其次的法子。选择代祭，更应该审视自己的心灵，外在的已经替代了，内心的哀思可不能再减损。
说个掌故吧：昔日阮籍丧母，他该喝酒喝酒，该吃肉吃肉，世人或疑其不孝。可人家大号一声，吐血数升。有了内在的哀痛，外在形式才可以不太讲究。当然未必要到吐血程度，但当有阮籍之心。此心有没有，请人代扫者不妨自问。
《 人民日报 》（ 2016年04月06日 14 版）
