徐政
在网上过情人节、圣诞节或许早已不再新鲜，如今电商们又与时俱进，打起了清明节的主意。“互联网+清明”，“duang”的一声，“代客扫墓”横空出世。
“代客扫墓”收费标准为：哭坟100元每人；10人以上哭坟的，需提前5天预约，价格为90元每人。哭坟所用到的祭祀用品价格也不同，收费几十元到上百元不等，店家还可以带客户种树，且能提供相应的发票。“整个过程20到30分钟，我们可以提供10张照片以供核实。”一位南充地区扫墓的店主说。
清明节本是一个缅怀先人，表达哀思的日子。中国古人对祭祀祖先十分重视，据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。到了唐代，不论士人还是平民，都将清明节扫墓视为重要的仪节。然而，在这样一个庄严而饱含哀思的节日里，为何现在会出现“代客扫墓”的行为呢？
从大环境看，“代客扫墓”的产生和互联网的迅速发展有关。截至2014年12月，我国网民规模达6.49亿，全年共计新增网民3117万人，互联网普及率达到47.9%，其中网购用户约为3.1亿。如此庞大的网购人群推动了互联网的不断创新。在传统的B2C模式下，电商为了迎合客户的需求，推出清明节“代客扫墓”这种业务也就见怪不怪了。
其次，“代客扫墓”的产生也顺应了互联网时代的发展潮流，是互联网思维应用于现实的特例。“互联网+清明”这一模式，解决了很多游子在清明节不能回家祭祖的遗憾，缩短了空间上的距离，避免了“千里孤坟，无处话凄凉”的悲哀，不失为传统与现实相结合的一种探索。
然而，“代客扫墓”这项业务的出现，立刻引来了质疑和批判。据网友发起的一项调查显示，有92%的人不赞成“代客扫墓”这个新兴行业，认为是对死者的亵渎。有4%的人觉得无所谓，但自己不会去花钱请代理。只有4%的人赞成，认为是各取所需。在电商方面，虽然提供这种业务的网店不少，但多数店铺都显示“0笔交易”。由此可见，“互联网+”的创新应该符合大部分人的心理认同。就像“代客扫墓”这种服务项目虽然内容新颖，但与中华民族的传统文化、伦理道德存在着一定的矛盾。假如先人们在天有灵，看着一群陌生的面孔在坟前哭泣，肯定不会心安理得。
新兴行业的产生必然会阻力重重，在互联网的风潮下，将来势必会产生更多的像“代客扫墓”一样的新业务。至于这些新业务到底能走多远，是不是昙花一现，起决定作用的是世道和人心。
《 人民日报海外版 》（ 2015年04月08日 第 05 版）
