一一许峰诗歌研究《悟物悟道100首》赏析系列第八章

文/邹中海

一、一柱擎天迎高阳  生生不息效栋梁

许峰老师既是当代著名的爱国主义诗人，也是我们诗歌创作的指导老师。广东省作家联盟在创刊的第三期，刊发了笔者所撰写的第二本《许峰诗歌研究》诗论的开篇语，并把《许峰诗论》《四季如歌》《中国百座名山题咏》三本主题诗集并列，放到拙论的上方，体现了作家联盟对为诗坛做出了重大贡献的许峰老师，极大的尊重，也树起了一面诗坛的大旗。许峰老师这本《咏物悟道100首》之所以没有一同展示，主要是笔者还在学习与研究中。

《咏物悟道100首》的封面设计简洁别致，浅灰色的底上有写意的诗人，似李白，又似杜甫，身材修长，长袍拖地，头微后仰，须长过寸，可理解为望月，也可以理解为在仰望《咏物悟道100首》。书名正楷、行书、数字相结合。“100”为数字，“悟”是行书，其它几个字是正楷。红色的“悟”与诗人头顶的木棉、红叶格外注目，与黑色的字、浅色的诗和写意的山峦等元素层次分明，诗人脚下的亭塔与远方的亭塔互为映照，洒脱而不失法度，高洁又端正严谨，沿袭了许峰老师著作封面一贯的设计方案。所不同的是，《咏物悟道100首》出现了人；第一部《许峰诗论》的封面是素颜；《四季如歌》有三条鱼；《中国百座名山题咏》是以大山为主。在设计这本书的封面时，字体的变化、色彩的反差以及图案的点缀透出高雅的格调，在规整之中非常有创意，与诗人笔下有古典意味和现代元素的诗观不谋而合。可能还有一点考虑，这本诗集的绘画，全都是由著名书画家、深圳永宝斋艺术馆馆长朱学明先生的手迹，所以具有极高的诗学和美学价值。

许峰老师的网名叫大风歌，出自“大风起兮云飞扬“的诗句，许峰老师文如其人，大气磅礴，家国情怀和民本思想尤重，汉唐雄风在他的心里占有崇高的地位，以此为名，表达自己对祖国的挚爱和对老百姓的爱护之情。这位在军政界工作了大半辈子的士大夫，用孜孜以求的人生态度，在诗歌界，发出磅礴大气的铿然心声。

  

无论从物质还是精神的角度品味许峰老师的诗歌，都能让我们感到许峰老师云水禅心所营造的意境呈现出来的精神奇观，他借物说事，拟物喻人，物质仅是他诗歌创作的表象，隐藏在诗歌的心境，才是他的精神指向。一层层烟雨朦胧、亦真亦幻的意境之外，有诗人心怀悲悯、忧国忧民或凌云壮志的心。所以当诗里的物质感弱的时候，诗里的精神就会彰显。本期我们讲一讲著名爱国主义诗人许峰老师的几首诗，就诗里所营造的意境、心境、情景做初步的探讨！新讲的诗歌均见《咏物悟道100首》中的43一49页。有深圳著名书画家朱学明先生的画配诗和惠州著名文化学者邓三君老师的精彩点评！

二、善度众生留福报  千秋万代祭寿桃

许峰老师的诗非常有画面感和精神意蕴，这也是很多大咖非常乐意以的他诗为范本，进行再次创作的动机。比如很多书法家，把他的诗用书法的形式表现出来，有的书画家则根据诗歌的意境，创作出一幅幅高远辽阔或烟雨朦胧的图画。这些大咖的再创作，无疑加快了许诗的广泛传播。

许峰诗派虽然还没有正式建立，但由我们这些粉丝自主创建的许峰诗歌研究院已初成规模，并且也是以他的诗观为指导，目前已出刊260多期，声势浩大，非常磅礴。不论是从参与人数、发行刊物、诗人名望还是影响力，在当代诗坛绝无仅有。1946年，曹辛之、穆旦等人创造的“九叶诗派”，只有九个人；胡适创建的“新月派”，也只有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等十来人，上世纪风靡一时的朦胧诗派，也仅有郭路生、北岛、顾城、舒婷等人；而许峰诗歌研究院常年稳定的成员高达260多人，其中很多就是享誉全国的大诗人。许峰诗歌研究院的院刊，收录了诗人们近一年时间里发表的诗词歌赋与文论，高达上千篇、首。对于许院的同题诗，许峰老师还亲自操刀，带头书写。在许院诗歌刊物中，各种诗歌风格比肩舒展，意味深长，将读者引入充满生命力的诗歌世界。

诗歌需要营造特定的意境，有与画家同样的心灵感应，即通过视觉感受和心理体验，打开全新的世界。所以当我们把视线投向虚幻模糊的远方时，自然而然会引发想象。于是，由文字或线条的勾勒点染，就生成了一个既在现实之中，又在现实之外的画面或镜像，这就是“境”，是带有诗人或艺术家主观色彩的“物质”，不完全等同于“景“，但又从景中来。这是诗人或艺术家心里面的一个“镜像“一一看山是山，看山不是山，看山还是山。因此，这个“镜像“，既指现实空间，也指心理体验。

北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出了“高远”“深远”“平远”的“三远法”，以“平远”来营造意境。平远意境原指《庄子》中的“无何有之乡”“广莫之野”“圹埌之野”等意象。这类意象描绘出一个空旷苍茫、远离纷扰的世界，在这个世界中，只有“独与天地精神往来”的逍遥。许峰老师的诗歌，既有这种平远的意境，还有一种幽深或高昂的境界。从中可以看出许峰老师知识面的宽广，有庄子的天地境界、陶渊明的淡泊明志的境界，也有苏东坡的乐观与奋发向上的境界。诗人如此师学多家，正如一位学者所言：“一方面是倾慕古之圣贤，回归精神原乡；另一方面则是释放心灵，在仕隐之间寻求生命的意义。”他在封面中的诗《游归元寺随感》，表现出一种辽阔高远、淡然平和的境界：

“来无牵挂去如烟，尘缘何必苦相煎。

放下嗔念循佛仪，了脱孽缘归元天。”

诗人从传统的意象入手，营造出一种烟雨朦胧的意境，把现实中看不见、却又存在的尘缘、佛缘、孽缘的转化，搭建出人生的大彻大悟，以不同的艺术元素、反映出现实与内心的统一。这首诗在烟雨朦胧的意境之外，体现出佛教最高境界的一句话 ： 人这一生，皆在渡，渡人，渡心，渡自己。放下执念，即达到了脱归尘的心境。

三、梦里千回巡边防  漫天黄沙洗戎装

如果说上面这首《游归元寺随感》的诗，是诗人心情平静的写照，那么下面的这几首诗，则是诗人精神高远和激昂向上的抒发，哪怕是那首《叹垂柳》，也是反向立意，以讽代谏，具有非常高的艺术境界和思想境界。

许峰老师的诗除了少数唯美、平和之作外，多数的诗歌作品都是激昂和犀利之作。他的文风和他的个性与环境有关，他是军人、政府官员、还是个重情重义又爱打抱不平的侠客，侠骨柔情是他的标配。侠骨让他宁折不弯，奋发向上，柔情则让他心怀悲悯，仗义执言。我读他的诗，有时就会想到苏东坡的一幅画。这幅画是小景山水。画面中央的坡岸上有大小两块卧石，卧石下是几丛旁逸斜出的疏竹，竹虽被石头压住，却昂扬向上，韧性十足，充满生命力。烟水云山，其态势平缓舒展，与画面中心呈放射状的物象形成对比，结合苏东坡的人生经历后，其寓意是显而易见的。许峰老师的诗同样具有这些特质，能透过文字的表象直抵灵魂深处。所以当象征意义超越现实后，就产生一种高远的心境。正如他的诗句所表达的意蕴一样：“战马蹄激犹在耳，只把征衣换布裳。”我们来看他的这几首诗：

其一、祭药圣

两年一度的中药交易会又在故乡湖北蕲春县李时珍的故里举行,因客居异乡无缘参加盛会,故以小诗一首纪念李时珍这位同乡古圣!

荷锄深山尝百草，九死还丹风潇潇。

善度众生留福报，千秋万代祭寿桃!

其二、忆西北边防从军

梦里千回巡边防，漫天黄沙洗戎装。

战马蹄激犹在耳，只把征衣换布裳!

其三、咏杉树

一柱擎天迎高阳，生生不息效栋梁。

满身锐刺防毒手，剥皮为人献宅香!

其四、叹垂柳

戊戌年秋日，路过惠州西湖边见一排排垂柳摇曳在秋风中，故联想到古时宦官和现代官场阿谀奉承者，有此一感！

弓腰袖手江湖边，随风摇曳翻闲篇。

曲生百年无梁柱，只为悦君人世间！

邓三君老师诗说：其一、此诗前两句描述了一代药圣李时珍在药草方面艰辛而又险峻的探险之路。后两句则揭示了宇宙因果关系。其再次告诉人们，要想名垂青史,必须善至一生!

其二、“只把征衣换布裳”，好一个“只把",表现了一个退役的老兵那种退役不退志、随时准备为祖国再披战袍的情怀。诗末两句，一个大义凛然的军人形象跃然纸上!

其三、许峰兄此诗立意高远，志向宏大，既有理想主义色彩，又有现实主义献身精神。借描述杉树的本性、颂扬了那些为国家和人民无私奉献的人们，实为不可多得的好诗!

其四、许峰兄此诗，抛却了一般文人骚客只看到“花前月下柳丝条”美景的狭窄心境，其以哲人加诗人的视角，透视出人世间更深更远的另一面！讽刺了那些无所事事！百无一用却花拳绣腿，做表面文章的人。立意深刻，比喻形象，耐人寻味。

四、战马犹蹄仍在耳  只把征衣换布裳

文化的意义，就在于内蕴与外延，让人在阅读的同时受到教育，并推广传承。所以这也是很多有识之士，不断在推动的原因。在当代诗坛，很少有人能有许峰老师的激情和艺术修为，他创下了多个第一，也带出了一支充满朝气的文化队伍，已经具有了一个诗歌流派的气象。多了解他的诗学观点和诗歌水平，是非常有意义的事。恰好逢国庆假期，有时间读诗，所以在本文的收尾，增加了二十余首诗歌，陪您度过一个充满诗情画意的小长假！

一、元宵节偶悟

人生兴衰皆缘定，莫怨世间惹红尘。

善修禅心度日月，淡看缘尽自安宁。

一一庚子年元宵节于惠州

二、今又清明

白幡青烟又清明，泪雨哀歌祭亡灵。

春风吹绿江河岸，涤静浊浪慰忠魂。

三、咏惊蛰

惊雷震荡天颜开，蛰伏生灵踏春来。

敢命苍茫重抖擞，青山绿水敞襟怀。

一一庚子年惊蛰日于惠州

四、桃李闹阳春

桃李挽臂闹阳春，红粉翻飞玉绢馨。

同艳人间献芳菲，不负暖阳沐浴恩。

一一庚子年阳春三月于惠州

五、织女叹七夕

一年苦盼等牛郎，凡间男女喜若狂。

鹊桥无奈伤心事，捞金悦己太无良。

一一庚子年七月七日于惠州

六、立冬行吟

风吹树静枝不静，倦叶纷沓似雨淋。

寒霜拂皱老夫面，飞雪引我向春行。

一一庚子年立冬应景之作

七、祭屈翁

辛丑端午节广东恵州一早天落蒙蒙细雨，有此一吟：

深穹哀丝落苍茫，似是天公祭汨江。

只待红日破云出，屈翁欣慰看朝阳。

一一辛丑端午节于惠州

八、母亲节随咏

寒窑豪宅生千叶，一脉织就子孙结。

儿女一声高堂应，胜过鸿篇颂娘帖！

一一辛丑年母亲节于惠州

九、中秋夜思

玉盘光耀团圆情，难为普天堰河清。

企望人间多善义，万家欢语伴箫声。

一一辛丑年中秋夜于惠州

十、圣诞节随感

丁酉年旁观部分无知、无智、无节的中国商家为赚钱数典忘祖策划过圣诞节有感。

卖祖求荣挟洋狂，胸无点墨媚外邦。

华夏汉奸古来盛，何时钟馗斩无常！

十一、“六一”儿童节感怀

蹒跚走过彩云间，浩渺憧憬入眼帘。

似水流年终不负，回首笑慰今生缘。

一一辛丑年“六一”儿童节于惠州

十二、木棉花

生无绿叶衬红装，蒙尘纳垢吐芬芳。

一树赤焰惊世俗，燃尽春华入药汤。

十三、昙花

花开花落本无常，旦夕绽放亦芬芳。

人生几多成与败，惊鸿一瞥留余香。

十四、荷花

亭亭玉立享誉高，污泥托举竞风骚。

自是洁来还洁去，莫忘糟糠孕妖娆。

十五、金桂花

黄蕊点点叶中藏，不争不俏满庭芳。

真情倾献何须艳，亦花亦果口留香。

十六、山茶花（一）

十月孕育含苞中，日月精华待隆冬。

但等百花喧嚣去，伴梅斑斓立寒风！

山茶花（二）

寒风凛冽遍野哀，自有朝阳撕云开。

含羞花蕾待闺中，引领桃李闹春来。

十七、雪莲花

雪域高原石丛生，不慕艳妖不争春。

甘受极寒凝真气，只为苍生送福音。

十八、蒲公英

随风漂泊走天涯，落地生根四海家。

奉献人间都是爱，没有花艳胜似花。

十九、兰草花

纤纤素雅深山栖，待到春来发几枝。

似花非花如草芥，幽香一缕有君识。

二十、玉兰花

青白相宜淡淡妆，微风轻拂送幽香。

若仙素雅谁裁出，真情自在满庭芳。

今天讲的二十多首诗歌，既有节日的氛围，又有抒情写景之作，更有探讨人性、艺术的作品，不管您是外出旅游，还是居家读书，都会有意想不到的收获，因为这是当代一位足以开宗立派大诗人的人生智慧和心灵感悟。

下一章节，我们再讲。

诗人简介：许峰，1957年3月30日出生于湖北省蕲春县檀林镇界岭村一个农民家庭，1974年高中毕业后当过小学民办教师、大队团支书、党支部副书记。1976年12月入伍到兰州军区，历任战士、连队文书、团宣传股战士报道员、营部书记，师、军、军区司令部新闻干事，其间在解放军报社学习，当见习编辑一年，随军赴云南老山前线轮战半年，是解放军南京政治学院新闻系首届毕业学员。1988年年底，调广州军区某集团军宣传处任新闻干事。1993年转业，历任广东省惠州市委组织部科员、副科长、科长，市委督查办主任、市委办公室副主任兼督查办主任，市委副秘书长兼督查办主任。在部队18年从事新闻工作15年，自己独作和与人合作发表新闻、言论、诗歌、报告文学等作品1000余篇，其中110余篇获得兰州军区、广州军区和有关新闻媒体优秀作品奖。许峰的事迹曾以“我就是我”为题，被编入《军旅新闻方阵——全军优秀新闻干部风采录》一书，结集出版了《武都路133号》(报告文学集)、《留在绿色军营的记忆》(通讯集)《许峰获奖新闻作品选》《咏物悟道100首》(诗集)《中国百座名山题咏》（诗集）《四季如歌》（组诗集）《许峰诗论》七本书。

  作者简介：邹中海，广东作家联盟编委会主编，许峰诗歌研究院院长。共和国功勋钟南山院士诗歌《致敬钟南山》的抒写者，央视两次播发。有多篇、首诗文获奖、馆藏、选进教辅和翻译为英、日、韩等文字。

（洪新爱  王光兴）