内容提要：书法是人类灵魂的窗口。它是通过书法的技艺技法，彰显人们理性的心里束缚与兽性的放纵发挥。所谓看字如其人，就是从字里行间展示每个人的心灵世界。传统文化记忆的每种书法，都是人们从内心迸发出来的意、气、力的总和，是用骨、木、柳、竹四种不同规则的笔法，摆出自己的建筑结构，呈现给世人一种美的构画、美的风景、美的享受。通常说，练好一种书体已很不容易，而把碑、行、草、隶、篆、甲骨都练到了炉火纯青，各有风格的上乘境界，实属难能可贵。

（著名书画艺术家季学恒先生 王文杰＼摄）

季学恒1955年9月出生于安徽省无为县芝城。现为中央国家机关美术家协会会员，中国文联中国民间文艺家协会会员，中国民协徽文化专业委员会主任兼秘书长，中国美术家协会敦煌创作中心研究员，中国中央名人书画院名誉院长。毕业于中国人民解放军军事经济学院后勤指挥专业大专班和南京政治学院经济管理本科班，2003年完成了北京大学《项目管理》研究生课程班的学习。现就职于国务院国有资产监督管理委员会。自我感觉，人不出众，衣不引人，但为人诚恳，朴实刚毅，骨子里充满着梦想，鹰狮般的自信，度过了美好的童年和青春时代，虽已近六旬年纪，但工作之余，颇好翰墨，习字绘画，磁力般的引力，相伴我业余生活，不离不散。生活在地球上，人不能没有梦想和追求，习书绘画就是我的追求，还原中华文化，就是他的梦想。

芝城山清水秀，人杰地灵，文化底蕴浓厚，宋朝大书法家米芾墨池就坐落在此城。自幼年起，季学恒对写毛笔字就有浓厚的兴趣。小学、中学期间的书法学习，为今后的书写打下了一定的基础。从临颜真卿、米芾贴为源头，涉猎各类书体临池研习，博众家之长。1974年他参军来到部队，先后在北京军区、总参和总后机关和国家部委工作过，27年的军旅生涯，13年的部委工作经历，为他学习书法提供了独天独厚的条件。

1978年季学恒参加了北京市丰台区文化馆举办的首届书法培训班学习，倾听了当代书法美术大师刘炳森先生的授课，一发不可收拾。他从学习基础、从基本功入手、从源头感悟、系统地学习了书法理论。至后，经常聆听书法大师真传与指点，业余学习书法是他从军工作、生活不可缺少的内容。学习、研习、临贴、继承与传承，较好的掌握了书法中不同的形体书写。如：甲骨文、真、草、隶、篆的基本技能。

40年的研习过程，书法与艺术、书法与美术、书法与收藏，季学恒与书法结上了不懈之缘，酷爱收藏，收藏与练习，是自己生活的一个组成部分。临颜真卿字，学米芾体，把赵孟頫、唐寅的字画视为珍宝，百折不挠，勤学苦练，继承和学习前辈的书法艺术，丝毫不松懈。尤其是唐寅在临颜真卿碑贴的字体中，深知这种临贴份量非同寻常，道出古人的一句珍言，一寓如书，字如其人。另一方面，尤其近10年，利用业余时间，对我国原始的甲骨文文字的研究及书写取得了突破性的进展。

（季学恒先生现场创作书法作品上善若水 王文杰＼摄）

1998年9月至2000年8月，时任总后勤部生产管理部外事办公室主任季学恒，由组织安排在全国军队武警部队和政法企业移交办公室工作，在工作时间少、任务重的情况下，夜以继日的工作，一面是出色的完成党和军队交给的工作任务，受到了中共中央纪律检查委员会、中共中央政法委员会、国家经济贸易委员会“三委”的嘉奖；

2013年3月由组织推荐，参与了中央组织部“十二五”干部教育培训规划暨《2013-2017全国干部教育培训规划》起草组工作，在规划起草组领导的正确领导下，与同志们一起经历了起草调查问卷、深入调查研究、访谈省部级领导、汇总调研报告、分析典型案例、研究全国干部教育培训课题等，使自己的思想观念得到提升，理论水平得到提高，多次受到中组部规划起草组领导的表扬。先后多次赴美国、英国、日本、澳大利亚和港澳地区学习与培训。由于他平时的积累，2013年12月9日至13日，为纪念毛泽东主席诞辰120周年、庆祝国务院国有资产监督管理委员会成立10周年，在国务院国有资产监督管理委员会机关成功举办了“季学恒诗文书画展”，沈鹏先生专为此提了展名。2013年12月18日，他参加了《纪念毛泽东主席诞辰120周年首届“西柏坡杯”世界华人书画大展赛》荣获了书法一等奖。 

（季学恒先生山水画作品）

2014年3月16日《中华英才》在“两会”期间对他进行了专访，3期9版刊登了26幅书画作品和获奖照片，以及“季学恒诗文书画展”消息等。作品甲骨文书象选自《毛泽东主席诗词.沁园春.雪》（8尺整张）赠送军事博物馆收藏；作品甲骨文书象选自《毛泽东主席诗词.沁园春.雪》暨毛泽东主席诗词字帖（甲骨文书象）续集，已于东方出版社签约，近期陆续出版。

（季学恒先生甲骨文书法作品）

也许是安徽人的原故，季学恒对徽文化的研究比较执着。例如：《试论徽州木雕浅浮雕艺术的传承与发展》、《西递宏村建筑砖雕的艺术手法和民间文化之探索》、《新黄山画派表现手法之我见》、《黄山“迎客松”独特的历史价值和现实意义》、《徽派艺术的多元性——试论徽文化的民族特色和世界文化遗产贡献》、《探索杯赞》、《从春华走向秋实》等作品均在不同刊物与杂志中发表。2005年9月27日被中国文联中国民间文艺家协会吸收为会员，同时担任中国民间文艺家协会徽文化专业委员会主任。从此，诸多的文化活动，接触过国内外知名书法家、美术家和民间艺术家，使他的美术创作也有一定的长进，他自始至终不忘学习。2011年11月他参加了国务院国有资产监督管理委员会国有企业监事会工作办公室举办的《首届“探索杯”书法摄影比赛》，参加人数113人，参赛作品395件，获得了书法比赛二等奖。2011年9月6日被北京大学传统与现代管理研究基金会聘为北京大学传统文化与现代管理研究基金会研究员。2013年12月6日他又参加了“爱华厚德，尊老敬贤”书画活动，中国老龄事业发展基金会给予颁发了荣誉证书。 

季学恒的书法结构严谨，束缚性极强。按照建筑结构、哲学原理，书法的骨、木、柳、竹四种材料，依图纸般垒砌，才能区别其格式。按他的话说这和盖房是一样的，盖个茅草屋是房，盖个楼也是房，但盖个摩天大厦那是实力和功夫！

而今，世俗书法家千千万！能写好五十个字就可以做书法院院长，会写一种字体就成了书法家。孰不知，倚长天！空悲切！都是泡馍功夫而已。正是，费尽纸笔墨，跑断筋骨肠，留下后辈千般笑，丹青丢进垃圾筐。

季学恒说道:中国文化文字代表着天意的传输，是记忆文明与自然规律和治世安邦的密码。所以，祖先对文字的敬重，如命和神一样用心。重墨行书以视庄重。写字前沐浴更衣，焚香计时，就是要调整心态，称为“计时规限”；从用笔上讲，羊含狼挑，揉、犁、拉、挑，笔不散尖，墨含劲饱，揉云挑俏，转笔 、练腰，提笔如刀，运笔如太极，发力剑出鞘。用计时研究功夫，用规则沉练束缚，去表现魏、碑、颜、柳、楷、隶、篆书等各种技艺和章法。为了放射本性，人们用隶草、行草、狂草，使线性行云流水，升腾如龙，暴扑如虎，狂奔似马，飞天如凤，把天意的兽性从心里抛洒的淋漓尽致。所以，从东方文明的起始，文明得以记载，文化得以传承，就是人类从以图行文到以字行图的贯通过程。这就像人的生命源于土，到入土为安的规律是一样的。他坚信，只要深钻细研苦练，还原中国文化，通过意念和境界，通揽各种书体表现形式，就一定能还原中国不仅历练了各种字体，更可贵的是他还原了文字、书法的以图行文到以字行图的全过程，开辟和探索出一条原始文明与现代文字创意相结合的道路。

（季学恒先生作品 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。）

书法的以字行图与练习书法又是两回事，书法是按体法的规律守性去表现意、气、力，舒展个性情操；而以图行文却是融入天地之间，以大河、山川、花鸟形态进行创形引意，和一个王权统治思维的造字相同，属于一种文化工程。这是很了不起的贡献，是给人类增添了技术文化工程的亮丽风景和乐趣。

季学恒的书法特点，常常以字显诗，以书亮赋，诗、书、画结合，与别人不同。书法家之所以能称“家”，是因为他有深厚的文化底蕴。否则为书匠。中国文化从以图行文的表现上升到以字行图，充满了诗情画意和天道哲理，而能用诗表现情感，融于书画和生活之中才是境界。

季学恒说:书法是练出来的，更是想出来的，悟出来的，是多少文化知识的积淀演义出来的。有人说：“我写了几缸墨，我用了一湖水”，我看了他的字，只送他两字“糊涂”。世上练书法的有千千万万，成名的有几人？ 所以说，书法不是练出来的。以自然为轨迹，演万物于胸中，运天地于纸上，才是道破天机的准衡。只有广阔的知识，胸中才有千万个对比。悟性的思考，靠的是人生的阅历、知识、厚重，才能有博大精深的真美见识。如果一个人不广博众生天下，想一辈子的悟性，也就是个鸡感觉、猫感觉，于天下众生，何以说服？

季学恒的书画得到当代书圣魏恒斌先生、国学大师宁玉新先生、诗书画大师朱和平先生的亲点，进步幅度较大。与同仁们学习、观赏不同的书体，大有推广面世、匡扶正义文化的必要。文明的本身是克制兽性，张扬人性。为了尊天意、压抑影响人的健康，东方人才把兽性转移到歌舞、绘画、体育、竞技、书法、文学中来，借拟各种兽性转化成艺术美学的境界来陶冶情操。但艺术的境界结合哲学，慧变意识，博彩众生，语生意解，把日月之交辉的高瞻远瞩的洞察力，与海纳百川的广阔胸怀充填能力交加一起，那才是人类之兴，苍生之福。

如今，以习近平总书记为首的党中央对中国文化的发展和建设高度重视，文化立法，文化大繁荣大发展，圆我们每个中国人的梦，我们要用自己的笔、诗文、书和画，揣摩文化，广播文化，传承文化的真意，为中国文化发展与传承做点力所能及的工作。